Para conocernos (I)

Iniciamos hoy una serie de entradas donde conoceremos un poco más a los más importantes investigadores, genealogistas y heraldistas de la Argentina. Serán objeto de las entradas los autores que fundaron la disciplina en nuestro país como los más actuales y reconocidos.

Prudencio Bustos Argañarás

Carlos Prudencio Bustos Argañarás (Córdoba, Provincia de Córdoba, Argentina, 24 de abril de 1948) es un médico, historiador, genealogista, escritor y político argentino. Es, además, divisero y desde 2006, fiscal del capítulo argentino de la Divisa Solar y Casa Real de la Piscina.

Actividad académica

El Dr. Bustos Argañarás es miembro de número desde 1978 y actual vicepresidente (2011-2013) de la Junta Provincial de Historia de Córdoba y miembro fundador de número y actual presidente (2012-2015) del Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Córdoba, del que fue su director de publicaciones durante largos años. Es además académico correspondiente de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, y miembro correspondiente de numerosas instituciones históricas y genealógicas de la Argentina y de diversos países hispanohablantes. Fue además presidente en dos ocasiones de la Federación Argentina de Genealogía y Heráldica: entre 1996 y 1998, y entre 2008 y 2010.

Tiene publicados dieciséis libros (entre los que se incluye la novela histórica Laberintos y escorpiones, que vio la luz en 2001) y más de un centenar de artículos y ensayos sobre temas históricos, genealógicos y políticos en diarios, revistas y publicaciones periódicas de Córdoba y de otras ciudades argentinas.

Publicaciones

Libros

• Facciones y Banderías en la Córdoba del siglo XVII, Córdoba, 1982 (2 ediciones)
• Manual de Historia Argentina para estudiantes de la Provincia de Córdoba, Córdoba, 1994
• El Peregrino en Babilonia (Vida de don Luis de Tejeda), Córdoba, 1996
• La estancia del Rosario de Cosquín. Orígenes de Santa María de Punilla, Córdoba, 1996
• Historia Familiar de los Gigena Santisteban, Córdoba, 1996
• La Cañada, historia, pluma y pincel, Córdoba, 1998
• Laberintos y Escorpiones (Novela), Ediciones del Boulevard, Córdoba, 2001 (3 ediciones)
• Dos sonados casos de divorcio en Córdoba del Tucumán, Córdoba, 2002
• El indigenismo en la Argentina. El trato con el indio durante el período hispánico, Córdoba, 2005 (2 ediciones)
• Antología burlesca. La poesía satírica en Córdoba, Ediciones del Boulevard, Córdoba, 2005
• Hasta que la muerte nos separe. Nueve historias de amores contrariados, Ediciones del Boulevard, Córdoba, 2006 (3 ediciones)
• La capellanía de Santa Leocadia, origen y sucesión (1er. Premio Concurso en memoria de don Roberto Astrada), Córdoba, 2007
• Jockey Club Córdoba. 120 años de Historia (publicación especial del 120° aniversario del Jockey Club de Córdoba), Córdoba, 2007
• El gobernador Juan Bautista Bustos y su lucha por la Constitución, Córdoba, 2010
• Luces y sombras de Mayo, Ediciones del Boulevard, Córdoba, 2011
• Historias que nos contaron mal, Ediciones del Boulevard, Córdoba, 2013

AMERICA, MESTIZA DE NACIMIENTO

Adiós a la genealogía vanidosa

Nuestra sociedad está conformada por etnias distintas, pero también por aquellos que fueron excluidos y que es necesario sacar a la luz. En esa tarea se inscribe la importante obra del investigador Herrera Vegas donde se demuestra que la discriminación hizo que muchas familias tradicionales hayan ocultado sus orígenes. Y como él mismo afirma, “lo que me interesa es la genealogía verdad sin oropeles ni títulos”. Un desafío que rescata a los antiguos pobladores de América.

Irene Ch. Bauer / Periodista Diego Herrera Vegas es un apasionado por la genealogía, y experto en el tema. Su manera de encarar esta disciplina tradicional y de orígenes remotos, está lejos de ser convencional. En primer término señala que la genealogía vanidosa no le interesa. Por el contrario, su fuerte es la genealogía verdad. Como se dice comúnmente, los parientes no se eligen, por eso –continúa Herrera Vegas–  no se trata de que la genealogía se vea reducida a una cuestión que tenga por objetivo adornarse con oropeles y títulos; sino que debe especificar los lazos de sangre que afianzan a las personas a un determinado territorio, que los conectan con un determinado proyecto de vida, o de nación. Demostrar eso es su objetivo como genealogista, pero también, en el caso de la Argentina, mostrar la importancia que tienen los ancestros en  la conformación del ser nacional. Herrera Vegas: “Es el final de la genealogía vanidosa para ir a la genealogía verdad donde todos tienen cabida. Toda familia, cuanto más antigua es y más lejos hace que está en América, tiene mayor porcentaje de indio y de negro”. Herrera Vegas: "Es el final de la genealogía vanidosa para ir a la genealogía verdad donde todos tienen cabida. Toda familia, cuanto más antigua es y más lejos hace que está en América, tiene mayor porcentaje de indio y de negro". Durante la conversación con El Arca Herrera Vegas subrayó que en la Segunda Fundación de Buenos Aires, Juan de Garay estaba acompañado por cien personas, sólo 5 españoles puros, los otros 95 eran “mancebos de la tierra”, llamados así por ser hijos de mujeres indígenas y colonizadores. Pocas eran las mujeres españolas que a principios de la colonización se sumaban a la aventura que implicaba llegar a estas tierras. Los colonizadores, mayoritariamente hombres, se unieron a las habitantes autóctonas del territorio. Por eso  el continente llamado América, será mestizo desde su nacimiento. Cuando llegan las grandes corrientes inmigratorias, que en el caso de la Argentina cambian la fisonomía del país, esta tendencia al mestizaje continúa. Lo cierto es que la unión con los genoveses, los vascofranceses y otras colectividades, “emblanquecen” a los criollos haciéndolos un poquito más té o café con leche. —¿Cómo se conforma la genealogía americana? ¿Qué papel tienen los colonizadores? —Hay grandes historias y pequeñas historias. Pero todos esos fundadores son personas revolucionarias de por sí. Las familias tendían a evolucionar históricamente en un lugar, hasta que un señor decía no: Me subo al cascarón y me voy. Se trataba de un hombre valiente, un revolucionario que no quería seguir en ese mismo lugar sino lanzarse a lo desconocido. Muchas veces no venían solos sino con parientes, o encontraban a familiares que habían llegado con anterioridad, pero fue la hibridación entre conquistadores y los habitantes originarios de estos territorios, la que dio como resultado al criollo. —En la tapa de sus libros hay un dibujo de un europeo, un indio y un negro. —Es una manera de reconocer la importancia de las tres etnias que poblaron el país a partir de los tiempos coloniales. Después de la Pragmática de Madrid conseguida por Bartolomé de las Casas, que resultó en la prohibición de esclavizar a los habitantes autóctonos del territorio americano, se trajeron esclavos de Africa. Cabe señalar que la esclavitud no la inician los españoles ni los portugueses, quienes sí hicieron uso de un sistema generado por las guerras tribales, en las que los ganadores esclavizaban a los perdedores. De ahí que los esclavos eran provistos por los mismos africanos. Cuando aparece el negro en América, es tratado como cosa; en esa época, incluso se ponía en cuestión si tenían alma. Como en una feria de ganado, se vendían en el mercado lotes de negros, hombres y mujeres. Muchas veces estas negras tenían relaciones con los que las compraban e hijos con ellos. Encariñados con sus hijos a los que sin embargo no podían mostrar mucho, ya que no era bien visto por la sociedad de la época, y por otra parte algunos de esos señores tenían esposa e hijos; muchos trataron de darles un mejor lugar en la sociedad. De hecho comenzó a cambiar la fisonomía de la sociedad. Estos padres habilitaban al hijo mulato, por ejemplo trataban de comprarle algún título militar y los enviaban al interior, a veces con cartas de recomendación en las que decían que eran sus hijos. Esos mulatos se casaban a su vez con otra mulata, pero al cabo de dos o tres generaciones, sin olvidarse de dónde provenían, quién era su ancestro, volvían a recuperar algo que era de ellos: un lugar, un apellido. Muchas veces estos mulatos llegaron a ser personalidades mucho más importantes que los hijos legítimos con los que podían compartir un mismo apellido. Si no se los reconocía, esos hijos llevaban el apellido de la madre, pero conocían quién era su padre, y también se daba el caso de que el cura supiese quién era el padre, y aunque en el acta de bautismo dijera que el padre era desconocido, figuraba con el apellido de éste. —Según la bibliografía había una gran comunidad negra en el país. Cosa que ha cambiado.  —Hubo momentos en los que un treinta por ciento de la población de Buenos Aires era negra. En algunas provincias llegaba al sesenta por ciento. Pero el negro no desapareció, al negro lo llevamos adentro. Lo llevamos puesto, pero para muchos es difícil de reconocer. Hay cosas que parece no se pueden decir, y ésta es una de ellas. Cuesta que se lo reconozca, pero hay que incorporar a la raza negra como formadora de ese tronco fundacional. Nos hemos manejado con una serie de discriminaciones: por color, lo negro no era aceptable; luego por nacionalidad: unos inmigrantes eran mejor vistos que otros. En una conferencia que di en el Círculo de Armas le puse nombre y apellido a quince de esas negras que son abuelas de familias con ilustre ascendencia en el país. Se las ocultaba. Luego, con los años, lo inglés, irlandés o francés era visto como más paquete que lo italiano. Una u otra son discriminaciones. Estoy tratando de incorporar a todos. Por eso digo que es el final de la genealogía vanidosa, para ir a la genealogía verdad donde todos tienen cabida. Toda familia, cuanto más antigua es y más lejos hace que está en América tiene mayor porcentaje de indio y de negro. Cuando llegan los inmigrantes aportan sus tradiciones, y en sus genes, el color de su piel.  Población total y extranjeros Año 1869 1895 1914 1947 1960 1970 1980 1991 2001  Población 1.877.490 4.044.911 7.903.662 15.893.811 20.013.793 23.364.431 27.949.480 32.615.528 36.260.130 Extranjeros 210.330 1.006.838 2.391.171 2.435.927 2.604.447 2.210.400 1.903.159 1.628.210 1.531.940 Fuentes: Lattes (1975), INDEC (1980), (1991b), (2001). —¿Cómo nace el gusto por la genealogía? ¿Cómo fue su experiencia? —El proceso de un genealogista es comenzar con su familia. Agotar el tema. Si tiene vocación de genealogista sigue adelante, su entorno, sus amigos, y luego se amplía y uno viaja, se va tejiendo. En mi caso, luego de cuarenta años de trabajo, y dos libros publicados, tengo proyectado llegar a 5 tomos con 50 a 60 familias por tomo, lo que incluiría unas 300 familias. El objetivo de publicarlos es acercar los orígenes. Nuestra sociedad está conformada por etnias distintas, pero están los que fueron excluidos; la discriminación hizo que muchos hayan ocultado sus orígenes, y yo trato de sacarlos a la luz. A mi entender, es necesario reconocer a aquellas familias que sin distinción de origen geográfico o religioso y a través de las generaciones, han hecho aportes importantes al país. —Argentina es un país que favoreció la inclusión de inmigrantes –“gobernar es poblar” dijo Alberdi–, pero también es cierto que esos gobernantes preferían una inmigración anglosajona y la realidad fue otra. En tanto, los pobladores antiguos de América han sido relegados, aniquilados, apartados. —Es así, pero habrá un proceso inevitable, no se trata de una visión romántica, sino de una realidad. Con el tiempo, dado el hibridaje, casi todos los argentinos descenderán de un tronco donde estén las 3 razas. Se conformará una familia sanguínea donde todos tendrán lugar; el ser argentino, que tiene un poco de todo: de polaco, de alemán, de ruso, de francés, de indio y de negro, pero sin discriminar a nadie. —¿Se puede hablar de una familia americana?  —En mi labor como genealogista comencé a ver que aparecían toda una serie de parentescos en familias con gran dispersión en Latinoamérica. Los Tezanos Pinto, por ejemplo, son una familia que puede rastrearse originalmente en Jujuy. De ahí pasaron a Bolivia, Perú, Chile y otra vez Argentina. De Entre Ríos a Buenos Aires. Llegan a Caracas. En todos esos lugares sus miembros actúan de manera relevante en la política y la sociedad. Casos como ése forjaron mi hipótesis acerca de que las aristocracias americanas estaban entremezcladas conformando una red de parentescos. Otras familias me ayudaban a demostrar esa hipótesis: es el caso de los Pereira y los Braun, una originada en Buenos Aires que forma nueva línea en Santiago y otra originada en Punta Arenas que pasa a Buenos Aires. También los Arocena, que se originan en Tucumán. Luego dos hermanos llegan a Buenos Aires y de ahí uno va a Montevideo, conforma su familia, tiene cerca de 16 hijos. Son  fundadores de la Asociación Rural de Uruguay, es decir una familia unida a la tierra uruguaya y con actuación pública de gran nivel. Por otra parte, en Tucumán quedan sus hermanas, continuando la estirpe argentina. Otro ejemplo son los Saguier, que se remontan a un ancestro que viene de Francia al Paraguay. Un hijo pasa a Buenos Aires, se arma una familia paraguayo-argentina. Vale decir que, efectivamente, las familias americanas del sur estaban muy emparentadas entre sí. Lo mismo sucede con los Ocampo en Perú y Argentina. —Según cuenta Félix de Azara, testigo presencial de los  tiempos de la colonia, los primeros criollos se rebelaban ante la autoridad de sus mayores: “Existe una especie de alejamiento –dice– o más bien dicho una aversión decidida de los criollos, o hijos de españoles nacidos en América, hacia los europeos y el gobierno español. Esta aversión es tal, que la he visto reinar entre el hijo y el padre, entre el marido y la mujer, cuando unos eran europeos y los otros americanos”. —Definitivamente el criollo impulsó un movimiento de liberación, la emancipación era una necesidad cuyo momento paradigmático es la Revolución de Mayo, y que culminará plenamente cuando todas las comunidades que integran el país, sin distinciones, sean reconocidas y tengan los mismos derechos. Tomado de EL ARCA DIGITAL

ILUSTRACIONES Y HERÁLDICA

Joseph Christian Leyendecker y su obra "Luna de miel" (1926)

Joseph Christian Leyendecker (23 de marzo de 1874–25 de julio de 1951) fue un famoso ilustrador de Estados Unidos, considerado incluso por algunos como uno de los más grandes en su género hasta el presente. Siendo de ascendencia holandesa, nació en Alemania y vivió en Montabaur hasta 1882 cuando -a la edad de ocho años- emigró hacia los Estados Unidos junto a sus padres Peter Leyendecker y Elizabeth née Oreseifen, su hermana Augusta, y sus dos hermanos, Frank X. Leyendecker, y Adolph Leyendecker.

Genealogía Familiar

Compartimos con nuestros lectores la excelente página web "Genealogía Familiar" donde hallarán información para una investigación genealógica y/o heráldica, sino además enlaces a otras páginas interesantes. Años de trabajo de Alfonso Béccar Varela ha llevado a que esta página web de la especialidad sea de consulta obligada por todo aquel que necesite investigar la genealogía argentina de los últimos cuatro siglos.

Invitamos nuevamente a recorrer su ameno diseño y consultar su extensa base de datos. Puede accederse a la misma desde el siguiente enlace:

Genealogía Familiar

Nueva presidencia en la 

Federación Argentina 

de Genealogía y Heráldica

Hacemos llegar desde el blog de la Asociación Argentina de Diplomados en Genealogía y Heráldica una calurosa felicitación a los organizadores del X° Congreso Nacional de la República Argentina de Genealogía y Heráldica realizado en Catamarca.

La seriedad, el entusiasmo, la calidez puestas por parte de Alicia Moreno y Marcelo Gershani Oviedo han tenido un reconocimiento merecido con la designación del Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Catamarca como institución que presidirá el máximo organismo de nuestras ciencias, la Federación Argentina de Genealogía y Heráldica.

Una vez más, nuestras felicitaciones y buenos augurios por una fecunda obra por venir.

X° Congreso Nacional de Genealogía y Heráldica 

de la República Argentina 

y 

Ias Jornadas de Historia de la Familia 

y Genealogía de Catamarca

Compartimos con nuestros lectores

una sucinta crónica de imágenes del

Congreso Nacional que se llevó a cabo

en San Fernando del Valle de Catamarca

los pasados 26, 27 y 28 de septiembre. 

Felicitamos a nuestros amigos y colegas

Alicia Moreno y Marcelo Gershani Oviedo

por lo impecable de las mismas y nos

congratulamos con el nivel de muchas de las

ponencias y comunicaciones de nuestra

disciplina.

  

 

 

NOVEDADES BIBLIOGRÁFICAS

Revista del Centro de Estudios Genealógicos 

y Heráldicos de Catamarca

Año III - N° 3 - 2013

Felicitamos a nuestros colegas del CEGHC

por esta nueva publicación de la especialidad

que viene a llenar un espacio de estudios y 

conocimientos sobre la genealogía del Noroeste

argentino (Tucumán, Jujuy, Santiago del Estero) para

 el que no hay bibliografía novedosa. Ejemplo de ello 

son las más de 700 páginas y la diversidad de temáticas

tratadas con la más rigurosa responsabilidad científica.

SUMARIO

Presentación

In memorian: Coronel (R) Jorge Bernabé Araóz. Miembro de Número

Sección Especial: Tricentésimo trigésimo aniversario de la fundación de San Fernando Valle de Catamarca (1683-5 de julio-2013)

El sitio de la ciudad de San Fernando, Valle de Catamarca. Las verdaderas razones para su elección (1683) 

Ramón Antonio Ogas y Marcelo Gershani Oviedo

Escudo del Gobernador del Tucumán don Fernando de Mendoza Mate de Luna

Federico Masini

San Fernando Valle de Catamarca. Transcripción paleográfica del Acta del 5 de julio de 1683

Javier A. Berdini

Sección Genealógica

Los Ruzo de Catamarca

Segundo Edgardo Acuña

La hacienda de don Manuel de La Madrid en Andalgalá

Segundo Edgardo Acuña

Los Cabral. De Arroyo Cabral de Córdoba

Juan Domingo Alfredo Cabral

El catamarqueño D. Alejo Junco, Secretario de Gobierno en San Juan (1816-1820)

Guillermo Kemel Collado Madcur

De Campesinos y mulatos: los parientes cordobeses y catamarqueños del General Manuel Belgrano (siglos XVI al XIX)

Marcelo Gershani Oviedo y Javier A. Berdini

La familia Caravati: de Cantello a Catamarca. Encuentros en la quinta generación

Marcia Lobo Vergara

Notas a la ascendencia materna de D. Juan Victorino Martínez de Tineo

Federico Masini

Andrés Ortiz de Ocampo Isfrán, un caso de ilegitimidad en La Rioja del siglo XVIII

Luz Ocampo de Saraví Briasco

Notas genealógicas sobre mi ascendencia americana

Jaime de Salazar y Acha

Sección Heráldica

Genealogía y heráldica de Su Señoría Ilustrísima Francisco de Borja, Obispo del Tucumán

Félix Alberto Montilla Zavalía

Sección Estudios Interdisciplinarios

Política y poder en el noroeste argentino. Una aproximación a la dimensión material de la elite política de Catamarca a principios del siglo XX

Luis Alejandro Álvero

Adelia María Harilaos de Olmos y la Virgen del Valle de Catamarca

Walter D’Aloia Criado

Redes Familiares en Santa María, Catamarca. Un análisis de los entramados familiares en el interior rioplatense (1770-1830)

Pablo Sebastián Iramain

Amor, matrimonio y patrimonio. Una familia afromestiza catamarqueña en el siglo XIX

Alicia del Carmen Moreno

Las genealogías literarias en la antigüedad clásica un modo de conservación de la memoria

María Matilde Soria y Ariel Arturo Herrera Alfaro

El Distrito Uno de Catamarca en el 1° Censo Nacional de 1869: un caso de "Unidad de Análisis-Unidad Cerrada”

Nelly I. Vallejo

Sección Comunicaciones, Homenajes, Avances de Investigación

Recuerdos de cuatro décadas de genealogía

Ignacio G. Tejerina Carreras

El Dr. Mauricio Herrera, su familia y su linaje (II)

Víctor Manuel Monti

Sección Archivos, Fuentes Documentales y Auxiliares de la Investigación

Ciencias y Técnicas Historiográficas: Diplomática

Javier A. Berdini

Archivo Histórico de la Provincia de Tucumán

José Sánchez Toranzo

Catálogo de dispensas matrimoniales: 1866-1874 de Córdoba-Argentina. Guía de apellidos relacionados por parentesco

Nora Siegrist

La Compañía de Morenos del Real de San Carlos (1770-1778) y su contribución a la conquista definitiva de la Colonia del Sacramento

Enrique Javier Yarza Rovira

Sección Reuniones Familiares

Crónica de la reunión familiar de los Rodríguez

Víctor Manuel Monti y Marcela Pingitore de Vera

Encuentro de los Galíndez

Raúl E. Vera Galíndez

Sección Crónicas, Novedades y Reseñas Bibliográficas

Décimo aniversario de la fundación del Centro de Estudios Genealógicos e Históricos de Rosario

Sebastián Alonso

II Congreso Nacional del Pago de los Arroyos

María Margarita Guspí Terán

Crónica del Centro de Genealogía de Entre Ríos

Susana Tota Pace de Domínguez Soler

Revista Historia y Genealogía N° 1, 2011, Universidad de Córdoba (España)

Javier A. Berdini

Los Viaña desde Liébana al Tucumán

Alberto Bravo de Zamora

De puño y letra. Luis Caravati de Marcia Lobo Vergara

Norha Trettel de Varela

Reseña del libro Los Galli, de Lucéram a Buenos Aires

Luz Ocampo de Saraví Briasco, Federico Masini, María Adelina Dori Llames Saavedra de Gebhardt

Sección Estudios Jujeños

Bases y puntos de partida para los estudios genealógicos en la Provincia de Jujuy (Entrega inicial)

Jorge E. Ferreyra y Marcelo Gershani Oviedo

Informe dirigido a S.S. Ilustrísima el Obispo de Jujuy, Doctor Don Miguel Medina, sobre sacerdotes jujeños, que cumplieron su misión en nuestra Provincia de Jujuy

Jorge G. C. Zenarruza (†)

Guía e índice de la obra Crónicas, de Jorge G. C. Zenarruza

Jorge E. Ferreyra y Marcelo Gershani Oviedo